حفظ آیات 5 تا 8 سوره ملک
سوره ملک :
وَ لَقَدْ زَیَّنَّا السَّماءَ الدُّنْیا بِمَصابیحَ وَ جَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّیاطینِ وَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذابَ السَّعیرِ (5)
وَ لِلَّذینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمَصیرُ (6)
إِذا أُلْقُوا فیها سَمِعُوا لَها شَهیقاً وَ هِیَ تَفُورُ (7)
تَکادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ کُلَّما أُلْقِیَ فیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذیرٌ (8)
ترجمه :
ما آسمان فرودین را به چراغهایى بیاراستیم و آن چراغها را وسیله راندن شیاطین گردانیدیم و برایشان شکنجه آتش سوزان آماده کردهایم. (5)
و براى کسانى که به پروردگارشان کافر شدهاند عذاب جهنم باشد و جهنم بد سرانجامى است. (6)
چون در جهنم افکنده شوند، به جوش آید و بانگ زشتش را بشنوند، (7)
نزدیک است که از خشم پارهپاره شود. و چون فوجى را در آن افکنند، خازنانش گویندشان: آیا شما را بیمدهندهاى نیامد؟ (8)
پیام ها :
1 . زینت، یکى از خواسته هاى فطرى بشر است. ( یکى از نعمتهاى ستارگان، زینت بودن آنها شمرده شده است. « زیّنا السّماء الدنیا »
2 . آفریده هاى الهى در عین استوارى و استحکام، « سبعاً شداداً »(نبا / 12) از زینت ویژهاى برخوردارند. ( در معمارى علاوه بر استحکام ساختمان، زیبایى نماى بنا نیز باید مورد توجّه باشد. ) « زیّنا السّماء الدنیا »
3 . آفریده هاى الهى داراى کاربردهاى گوناگونى هستند. « مصابیح - رجوماً »
4 . در برابر دشمن نباید انفعالى برخورد کرد؛ برخورد ما با دشمن باید تهاجمى باشد. « رجوماً للشیاطینً »
5 . شیاطین به آسمانها نیز طمع دارند. « رجوماً للشیاطین »
6 . شیاطین، ضربه پذیرند. « رجوماً للشیاطین »
7 . غضب و غیظ ، گاهى به حدّ انفجار مىرسد. « تکاد تمیّز من الغیظ »
8 . دوزخیان، به درون آتش پرتاب مىشوند. « القوا فیها »
9 . عذاب جهنم، همراه با تحقیر است: « القوا فیها »، گوشخراش است: « سمعوا لها شهیقا » و همراه با سؤال توبیخ است. « سألهم خزنتها »
10 . عذاب الهى بعد از اتمام حجت است. « الم یأتکم نذیر »
********************************************
تفسیر :
1 . این آیه بار دیگر این حقیقت را تاکید مىکند که تمام ستارگانى که ما مىبینم همه بخشى از آسمان اول است، آسمانى که از میان آسمانهاى هفتگانه به ما نزدیکتر مىباشد، و به همین دلیل به عنوان " السماء الدنیا " ( آسمان نزدیک و پائین ) از آن تعبیر شده است.
2 . تعبیر به " رجوم " ( تیرها ) اشاره به شهاب ها است که همچون تیرى از یک سوى آسمان به سوى دیگر پرتاب مىشود ، مىدانیم" شهب" باقیمانده ستارگانى است که طى حوادثى از هم متلاشى شده، بنا بر این اگر مىگوید ما کواکب را تیرهایى براى شیاطین قرار دادیم اشاره به همین سنگریزههاى مخصوص است.
3 . با اینکه قرآن مجید از محیط عقب افتاده عصر جاهلیت عرب برخاست ولى غالبا تاکید مىکند که مسلمانان در اسرار با عظمت عالم هستى بیندیشند، مطلبى که در عصر جاهلیت مفهوم نداشت، و این خود دلیل روشنى است بر اینکه قرآن از مبدأ دیگرى صادر شده، و هر قدر علم و دانش پیش مىرود عظمت تاکیدات قرآن در این زمینه آشکارتر مىگردد.
4 . کهکشانها " مجموعههایى از ستارگانند که به نام" شهرهاى ستارگان" معروفند و با اینکه نسبتا به یکدیگر نزدیکند، گاه میلیونها سال نورى در میان آنها فاصله است!
5 . " شهیق" در اصل به معنى صداى زشت و منکرى همچون صداى الاغ است، و گاه گفتهاند از ماده " شهوق" به معنى طولانى بودن گرفته شده ( لذا کوه بلند را جبل شاهق مىگویند ) بنا بر این" شهیق" به معنى ناله طولانى است.
6 . بعضى گفتهاند " زفیر " صدایى است که در گلو مىپیچد، و" شهیق" صدایى است که در سینه رفت و آمد مىکند، و به هر حال اشاره به صداهاى وحشتانگیز و ناراحت کننده است.
******************************
منبع : تفسیر نمونه، ج24، ص: 322 تا 327